《紞》,紞的意思|紞的读音

紞未集中糸部 康熙筆画：10画，部外筆画：4画

《集韻》《韻會》《正韻》都感切，音眈。《說文》冕冠塞耳者。臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《註》紞，冠之垂者。《疏》紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩。

又《儀禮·士喪禮》緇衾赬裏無紞。《註》紞，被識也。《禮·喪大記》紟五幅無紞。《註》紞以組類爲之，綴之領側。《疏》爲緣飾爲識。

又擊鼓聲。《晉書·鄧攸傳》紞如打五鼓。

紞卷十三糸部

冕冠塞耳者。从糸冘聲。都感切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。

（紞）冕冠耳者。魯語。王后親織玄紞。韋曰。紞所以縣瑱當耳者。齊風。充耳以素乎而。充耳以青乎而。充耳以黄乎而。箋云。素、靑、黄、謂所以縣瑱者。或名爲紞。織之。人君五色。臣則三色而巳。瓊華、瓊瑩、瓊英、謂縣紞之末。所謂瑱也。玉裁按紞所以縣瑱。瑱所以塞耳。紞非塞耳者也。大戴禮。黈絖塞耳。所以揜聰。黈、黃色也。絖同纊。薛綜東京賦注曰。黈纊、言以黃綿大如丸縣冠㒳邊當耳。不欲妄聞不急之言。此薛氏緣辭生訓。大戴絖字乃紞之譌。形之誤也。黃色之紞下垂充耳。人君紞五色。故或單舉玄。或單舉黃。以該他色。自紞譌爲絖。漢初諸儒不能辨證。禮緯、客難、東京賦諸書又改作纊。因起薜氏繆說。而呂忱、顔師古從之。用黃綿塞耳、禮之所無。士喪禮曰。瑱用白纊。豈有生時以纊充耳者。如淳漢書注曰。以玉爲瑱。以黈纊縣之。如語亦欠明了。古文用字無有呼絛繩爲纊者。許書冕冠塞耳者、當作冕冠所以縣塞耳者。乃與鄭箋詩、韋注國語合。鄭、韋析言之。許潬言之耳。引申之義爲衾紞。鄭云。被識也。按今人語謂之當頭。卽當耳之意。又紞如打五。亦謂當面有聲也。从糸。冘聲。都感切。七部。

名词

紞，冕冠县塞耳者。从糸，冘声。——《说文》。

王后亲织玄紞。——《国语·鲁语》

(1) 又如：紞纩

(2) 缝在被端的丝带

(3) 象声词。击鼓声 。如：紞如(形容击鼓的声音)；紞紞然(形容似击鼓之声)；紞紞(击鼓声)

紞未集中糸部 康熙筆画：10画，部外筆画：4画

《集韻》《韻會》《正韻》都感切，音眈。《說文》冕冠塞耳者。臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《註》紞，冠之垂者。《疏》紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩。

又《儀禮·士喪禮》緇衾赬裏無紞。《註》紞，被識也。《禮·喪大記》紟五幅無紞。《註》紞以組類爲之，綴之領側。《疏》爲緣飾爲識。

又擊鼓聲。《晉書·鄧攸傳》紞如打五鼓。

紞卷十三糸部

冕冠塞耳者。从糸冘聲。都感切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。

（紞）冕冠耳者。魯語。王后親織玄紞。韋曰。紞所以縣瑱當耳者。齊風。充耳以素乎而。充耳以青乎而。充耳以黄乎而。箋云。素、靑、黄、謂所以縣瑱者。或名爲紞。織之。人君五色。臣則三色而巳。瓊華、瓊瑩、瓊英、謂縣紞之末。所謂瑱也。玉裁按紞所以縣瑱。瑱所以塞耳。紞非塞耳者也。大戴禮。黈絖塞耳。所以揜聰。黈、黃色也。絖同纊。薛綜東京賦注曰。黈纊、言以黃綿大如丸縣冠㒳邊當耳。不欲妄聞不急之言。此薛氏緣辭生訓。大戴絖字乃紞之譌。形之誤也。黃色之紞下垂充耳。人君紞五色。故或單舉玄。或單舉黃。以該他色。自紞譌爲絖。漢初諸儒不能辨證。禮緯、客難、東京賦諸書又改作纊。因起薜氏繆說。而呂忱、顔師古從之。用黃綿塞耳、禮之所無。士喪禮曰。瑱用白纊。豈有生時以纊充耳者。如淳漢書注曰。以玉爲瑱。以黈纊縣之。如語亦欠明了。古文用字無有呼絛繩爲纊者。許書冕冠塞耳者、當作冕冠所以縣塞耳者。乃與鄭箋詩、韋注國語合。鄭、韋析言之。許潬言之耳。引申之義爲衾紞。鄭云。被識也。按今人語謂之當頭。卽當耳之意。又紞如打五。亦謂當面有聲也。从糸。冘聲。都感切。七部。

紞未集中糸部 康熙筆画：10画，部外筆画：4画

《集韻》《韻會》《正韻》都感切，音眈。《說文》冕冠塞耳者。臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《註》紞，冠之垂者。《疏》紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩。

又《儀禮·士喪禮》緇衾赬裏無紞。《註》紞，被識也。《禮·喪大記》紟五幅無紞。《註》紞以組類爲之，綴之領側。《疏》爲緣飾爲識。

又擊鼓聲。《晉書·鄧攸傳》紞如打五鼓。

紞卷十三糸部

冕冠塞耳者。从糸冘聲。都感切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。

（紞）冕冠耳者。魯語。王后親織玄紞。韋曰。紞所以縣瑱當耳者。齊風。充耳以素乎而。充耳以青乎而。充耳以黄乎而。箋云。素、靑、黄、謂所以縣瑱者。或名爲紞。織之。人君五色。臣則三色而巳。瓊華、瓊瑩、瓊英、謂縣紞之末。所謂瑱也。玉裁按紞所以縣瑱。瑱所以塞耳。紞非塞耳者也。大戴禮。黈絖塞耳。所以揜聰。黈、黃色也。絖同纊。薛綜東京賦注曰。黈纊、言以黃綿大如丸縣冠㒳邊當耳。不欲妄聞不急之言。此薛氏緣辭生訓。大戴絖字乃紞之譌。形之誤也。黃色之紞下垂充耳。人君紞五色。故或單舉玄。或單舉黃。以該他色。自紞譌爲絖。漢初諸儒不能辨證。禮緯、客難、東京賦諸書又改作纊。因起薜氏繆說。而呂忱、顔師古從之。用黃綿塞耳、禮之所無。士喪禮曰。瑱用白纊。豈有生時以纊充耳者。如淳漢書注曰。以玉爲瑱。以黈纊縣之。如語亦欠明了。古文用字無有呼絛繩爲纊者。許書冕冠塞耳者、當作冕冠所以縣塞耳者。乃與鄭箋詩、韋注國語合。鄭、韋析言之。許潬言之耳。引申之義爲衾紞。鄭云。被識也。按今人語謂之當頭。卽當耳之意。又紞如打五。亦謂當面有聲也。从糸。冘聲。都感切。七部。