《讽》,讽的意思|讽的读音

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諷酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切，風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子，興道諷誦言語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試，學童能諷書九千字以上，乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言，不若親承音旨。

又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉，吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者，智也。患禍之萌流，睹其事未彰而諷告，此智性也。

又與風通。《詩·國風·關雎序》風，風也。《註》上如字，下卽諷字。崔靈恩云：用風感物，則謂之諷。

又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意，風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。

又《廣韻》方馮切，音風。亦誦也。一曰告也。

諷卷三言部

誦也。从言風聲。芳奉切

（諷）誦也。大司樂。以樂語敎國子。興道諷誦言語。注。倍文曰諷。以聲節之曰誦。倍同背。謂不開讀也。誦則非直背文。又爲吟詠以聲節之。周禮經注析言之。諷誦是二。許統言之。諷誦是一也。从言。風聲。芳奉切。古音在七部。

动词

(1) (形声。从言，风声。本义：背诵；朗读；传诵)

(2) 同本义

讽，诵也。——《说文》

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”

少不讽。——《荀子·大略》。注：“谓就学讽诗书也。”按，诗风雅颂三类，以风为之，风借为讽。

今我讽遗文，思人至其乡。——唐· 白居易《游襄阳怀孟浩然》

三藏就合掌讽起斋经。——《西游记》

(3) 又如：讽味(诵读诗文而玩索其中的意味)；讽经(念经)；讽书(背书)；讽术(背诵经艺)

(4) 婉言微辞或指责

讽，谏也。——《广雅》

论礼有五，谏讽为上。——《后汉书·李云传》

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。——《后汉书·张衡传》

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？——明· 刘基《卖柑者言》

(5) 规劝

而呤咏情性，以讽某上。——《文心雕龙》

(6) 又如：讽谏(用委婉的话来劝谏)；讽诫(讽谏告诫)；讽一劝百(辞赋之文，旨在讽谏，故因一事而起讽，以百事劝戒为终结)

諷酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切，風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子，興道諷誦言語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試，學童能諷書九千字以上，乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言，不若親承音旨。

又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉，吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者，智也。患禍之萌流，睹其事未彰而諷告，此智性也。

又與風通。《詩·國風·關雎序》風，風也。《註》上如字，下卽諷字。崔靈恩云：用風感物，則謂之諷。

又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意，風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。

又《廣韻》方馮切，音風。亦誦也。一曰告也。

諷卷三言部

誦也。从言風聲。芳奉切

（諷）誦也。大司樂。以樂語敎國子。興道諷誦言語。注。倍文曰諷。以聲節之曰誦。倍同背。謂不開讀也。誦則非直背文。又爲吟詠以聲節之。周禮經注析言之。諷誦是二。許統言之。諷誦是一也。从言。風聲。芳奉切。古音在七部。

諷酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切，風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子，興道諷誦言語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試，學童能諷書九千字以上，乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言，不若親承音旨。

又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉，吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者，智也。患禍之萌流，睹其事未彰而諷告，此智性也。

又與風通。《詩·國風·關雎序》風，風也。《註》上如字，下卽諷字。崔靈恩云：用風感物，則謂之諷。

又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意，風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。

又《廣韻》方馮切，音風。亦誦也。一曰告也。

諷卷三言部

誦也。从言風聲。芳奉切

（諷）誦也。大司樂。以樂語敎國子。興道諷誦言語。注。倍文曰諷。以聲節之曰誦。倍同背。謂不開讀也。誦則非直背文。又爲吟詠以聲節之。周禮經注析言之。諷誦是二。許統言之。諷誦是一也。从言。風聲。芳奉切。古音在七部。