拼音: zhuó zú
注音: ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˊ
结构: 濯(左右结构)足(上下结构)
⒈ 本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。
引语出《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨; 沧浪之水浊兮,可以濯我足。”
晋夏侯湛《东方朔画赞》:“退不终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。”
宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词:“濯足夜滩急,晞髮北风凉。”
本指清洗脚。语出《孟子.离娄上》:「有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小人听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣。』」后比喻除去世间尘埃,以保持高洁品格。《文选.左思.咏史诗八首之五》:「振衣千仞岗,濯足万里流。」唐.杜甫〈韩谏议注〉诗:「美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。」
更何况多少河流污浊浑沌,濯缨濯足,均已不堪。
誓言的马桶冲过之后,依然光洁清新,可以濯足濯缨。慕容雪村。
男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道,所谓“濯足万里流”。
濯缨濯足人自取,即此依稀到沦浪。
信步闲游锦城西,枕石濯足浣花溪;子美草舍读诗稿,群艺华堂听讲题。
古人曾经把“清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道”比喻成最不文雅,乃至大煞风景的事情。
晚唐大诗人李商隐曾作《杂纂》,其中把“松间喝道,背山起楼,花下晒裤,焚琴煮鹤,清泉濯足,石笋系马……”等统称之为“杀风景”。
苏舜钦,青年才俊赛神蒙冤,超然远举寄情山水,以沧浪之水濯足濯缨的自由,养护着被奸佞之人灼伤的用世之心,在他的心里,沧浪亭是正直文人的庇护所。
濯缨濯足,为人自取,把好坏归之于命运,显然是不对的。
斑草班荆,坐磻石之上;濯缨濯足,就沧浪之水。