《 戴凭经 》,戴凭经的意思|戴凭经的读音
《戴凭经》,戴凭经的意思|戴凭经的读音
拼音： dài píng jīng
注音： ㄉㄞˋ ㄆ一ㄥˊ ㄐ一ㄥ
结构： 戴(半包围结构)凭(上下结构)经(左右结构)
《戴》的解释,戴的意思
(1)（动）把东西放在头、面、胸、臂等处：～手套。(2)（动）拥护；尊敬：爱～。名词(1) (形声。本义：增益)(2) 同本义分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注：“引申之凡加于上皆曰戴。”(3) 古国名。故址在今河南省民权县东宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》动词(1) 加在头、颈、面、肩上、胸上戴，覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注：“在上曰戴。”戴胜降于桑。
《凭》的解释,凭的意思
[ píng ]1. 靠在东西上：凭栏。凭吊（对着遗迹怀念）。2. 依靠，仗恃：凭借。凭靠。凭信。3.根据：凭票入场。4. 证据：凭据。文凭。凭空。凭证。空口无凭。5. 由着，听任：任凭。听凭。动词(1) (会意。从几，从任。几，矮而小的桌子。任，凭借。本义：倚靠)(2) 同本义恁，依也。——《小尔雅》某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。——《三国演义》或凭几学书。
(1)（动）把东西放在头、面、胸、臂等处：～手套。(2)（动）拥护；尊敬：爱～。名词(1) (形声。本义：增益)(2) 同本义分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注：“引申之凡加于上皆曰戴。”(3) 古国名。故址在今河南省民权县东宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》动词(1) 加在头、颈、面、肩上、胸上戴，覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注：“在上曰戴。”戴胜降于桑。
《凭》的解释,凭的意思
[ píng ]1. 靠在东西上：凭栏。凭吊（对着遗迹怀念）。2. 依靠，仗恃：凭借。凭靠。凭信。3.根据：凭票入场。4. 证据：凭据。文凭。凭空。凭证。空口无凭。5. 由着，听任：任凭。听凭。动词(1) (会意。从几，从任。几，矮而小的桌子。任，凭借。本义：倚靠)(2) 同本义恁，依也。——《小尔雅》某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。——《三国演义》或凭几学书。
《戴凭经》的意思
词语解释：
东汉·光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书•儒林传上•戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
亦作：戴凭席
引证解释：
⒈ 东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
引清毛奇龄《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设戴凭经。”
亦作“戴凭席”。 清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争， 五鹿角屡折。”
网络解释：
戴凭经
戴凭经，见《后汉书．儒林传上．戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。《戴凭经》的字义分解
戴读音：dài
戴dài(1)（动）把东西放在头、面、胸、臂等处：～手套。(2)（动）拥护；尊敬：爱～。
凭读音：píng[ píng ]1. 靠在东西上：凭栏。凭吊（对着遗迹怀念）。
2. 依靠，仗恃：凭借。凭靠。凭信。
3. 根据：凭票入场。
4. 证据：凭据。文凭。凭空。凭证。空口无凭。
5. 由着，听任：任凭。听凭。
经读音：jīng,jìng[ jīng ]1.（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱。～线。
2.中医指人体内气血运行通路的主干：～脉。～络。
3.经度：东～。西～。
4.经营；治理：～商。整军～武。
5.上吊：自～。
6.历久不变的；正常：～常。不～之谈。
7.经典：本草～。佛～。念～。十三～。
8.月经：行～。～血不调。
9.姓。
10.经过：～年累月。几～周折。这件事是～我手办的。～他一说，我才知道。
11.禁（jīn）受：～不起。～得起考验。
