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《 炷 》,炷的意思|炷的读音


《炷》,炷的意思|炷的读音


【 zhù 】  Z开头的汉字


部首:

拼音: zhù

注音: ㄓㄨˋ

笔画数: 9

部外笔画: 5

结构: 左右

繁体:

五笔: OYGG

统一码: 70B7

仓吉: FYG

郑码: UOSC

电码: 3522

英文: candle wick, lamp wick; stick of incense

标签: 僻,

《炷》的笔顺

点、撇、撇、点、点、横、横、竖、横

《炷》的谜语

  • 天子之怒(打一字谜)
  • 灶后暗把高斋供(打一字谜)

《炷》的方言

◎ 粤语:zyu3◎ 客家话:[沙头角腔] zu1 [客英字典] zhu5 [台湾四县腔] zu5 [客语拼音字汇] zu4 [宝安腔] zu5 [梅县腔] zhu5 [海陆丰腔] zhu5

《炷》的书法

  • 曹全碑
  • 毛泽东
  • 黄慎
  • 黄慎
  • 毛泽东

《炷》的意思

(1)〈书〉

(2)(名)灯心:()灯~。

(3)(动)烧(香):~香。

(4)(量)用于点着的香:一~香。

名词

(1) (形声。从火,主声。本作“主”。本义:灯蕊)

(2) 同本义

尝夜宿民家,遇灯炷尽,主人将续之,无逸抽佩刀断带为炷。——《新唐书》

(3) 烛;灯;灯笼

其母梦神官持炷送一儿至,曰:“善视之,防七十二难也。”——《郭新楷传》

(4) 可燃的柱状物 。如:艾炷

动词

(1) 点燃

午梦初回理旧琴;竹炉重炷海南沉。——陆游《夏日杂题》

(2) 又如:炷香(烧香;燃香。口语指一枝香的略称)

量词

用于点着的香。如:一炷香

炷巳集中火部 康熙筆画:9画,部外筆画:5画

《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切,音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷,有油那得明。

《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音主。義同。《集韻》本作主。◎按說文主字註云:鐙中火主也。徐鉉曰:今俗別作炷,非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。

说文解字

主卷五丶部

鐙中火主也。从〔凵下土〕,象形。从丶,丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作炷,非是。〖注〗 ,象鐙形。

说文解字注

(主)鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而?火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。?象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按?主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作?。今假主爲?而?廢矣。假主爲?、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲、不得不別造佐爲左也。

《炷》的字体演变

炷巳集中火部 康熙筆画:9画,部外筆画:5画

《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切,音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷,有油那得明。

《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音主。義同。《集韻》本作主。◎按說文主字註云:鐙中火主也。徐鉉曰:今俗別作炷,非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。

说文解字

主卷五丶部

鐙中火主也。从〔凵下土〕,象形。从丶,丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作炷,非是。〖注〗 ,象鐙形。

说文解字注

(主)鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而?火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。?象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按?主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作?。今假主爲?而?廢矣。假主爲?、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲、不得不別造佐爲左也。

《炷》的详细解释

名词

(1) (形声。从火,主声。本作“主”。本义:灯蕊)

(2) 同本义

尝夜宿民家,遇灯炷尽,主人将续之,无逸抽佩刀断带为炷。——《新唐书》

(3) 烛;灯;灯笼

其母梦神官持炷送一儿至,曰:“善视之,防七十二难也。”——《郭新楷传》

(4) 可燃的柱状物 。如:艾炷

动词

(1) 点燃

午梦初回理旧琴;竹炉重炷海南沉。——陆游《夏日杂题》

(2) 又如:炷香(烧香;燃香。口语指一枝香的略称)

量词

用于点着的香。如:一炷香

炷巳集中火部 康熙筆画:9画,部外筆画:5画

《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切,音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷,有油那得明。

《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音主。義同。《集韻》本作主。◎按說文主字註云:鐙中火主也。徐鉉曰:今俗別作炷,非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。

说文解字

主卷五丶部

鐙中火主也。从〔凵下土〕,象形。从丶,丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作炷,非是。〖注〗 ,象鐙形。

说文解字注

(主)鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而?火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。?象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按?主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作?。今假主爲?而?廢矣。假主爲?、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲、不得不別造佐爲左也。

《炷》康熙字典解释

炷巳集中火部 康熙筆画:9画,部外筆画:5画

《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切,音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷,有油那得明。

《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音主。義同。《集韻》本作主。◎按說文主字註云:鐙中火主也。徐鉉曰:今俗別作炷,非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。

说文解字

主卷五丶部

鐙中火主也。从〔凵下土〕,象形。从丶,丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作炷,非是。〖注〗 ,象鐙形。

说文解字注

(主)鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而?火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。?象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按?主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作?。今假主爲?而?廢矣。假主爲?、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲、不得不別造佐爲左也。


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