《 攸 》,攸的意思|攸的读音
《攸》,攸的意思|攸的读音
部首： 攵
拼音： yōu
注音： ㄧㄡ
笔画数： 7
部外笔画： 3
结构： 左右
繁体： 攸
五笔： WHTY
统一码： 6538
仓吉： OLOK
郑码： NIMO
电码： 2394
英文： distant, far; adverbial prefix
标签： 僻,姓,
《攸》的笔顺
《攸》的谜语
- 心安自悠然（打一字谜）
- 安心就悠然 （打一字）
- 此心到处悠然（打一字谜）
- 左修右改 （打一字）
- 存心固久长（打一字谜）
- 心到之处显悠然 （打一字）
《攸》的方言
《攸》的书法
伊立勋
吴云
唐玄宗
张君碑
景君碑
《攸》的意思
〈书〉所：责有～归｜()利害～关。
形容词
(1) (会意。从攴(pū)，从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子)
(2) 同本义
攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注：“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
(3) 安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
(4) 又如：攸游(安闲从容，自得其乐的样子)；攸乐(闲适安乐)；攸心(心性弛放)
(5) 长远
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
(6) 又如：攸长(长远)；攸隔(远隔)；攸远(遥远，辽远)
(7) 迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
(8) 又如：攸然(迅疾的样子)；攸攸(迅疾的样子；急速的样子)
名词
(1) 放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”
攸，所也。——《尔雅》
君子有攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
(2) 攸县 ，汉置。故治在今湖南攸县东
攸卯集下攴部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。
又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸，遠貌。
又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。
又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。
说文解字攸卷三攴部
行水也。从攴从人，水省。，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
说文解字注（攸）行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
《攸》的字体演变
攸卯集下攴部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。
又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸，遠貌。
又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。
又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。
说文解字攸卷三攴部
行水也。从攴从人，水省。，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
说文解字注（攸）行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
《攸》的详细解释
形容词
(1) (会意。从攴(pū)，从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子)
(2) 同本义
攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注：“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
(3) 安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
(4) 又如：攸游(安闲从容，自得其乐的样子)；攸乐(闲适安乐)；攸心(心性弛放)
(5) 长远
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
(6) 又如：攸长(长远)；攸隔(远隔)；攸远(遥远，辽远)
(7) 迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
(8) 又如：攸然(迅疾的样子)；攸攸(迅疾的样子；急速的样子)
名词
(1) 放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”
攸，所也。——《尔雅》
君子有攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
(2) 攸县 ，汉置。故治在今湖南攸县东
攸卯集下攴部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。
又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸，遠貌。
又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。
又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。
说文解字攸卷三攴部
行水也。从攴从人，水省。，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
说文解字注（攸）行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
《攸》康熙字典解释
攸卯集下攴部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。
又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸，遠貌。
又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。
又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。
说文解字攸卷三攴部
行水也。从攴从人，水省。，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
说文解字注（攸）行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
