《俑》,俑的意思|俑的读音

• 曹全碑
• 徐伯清
• 毛泽东
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俑子集中人部 康熙筆画：9画，部外筆画：7画

《集韻》《韻會》《正韻》尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。

又《廣韻》《正韻》他紅切，音通。《說文》痛也。

俑卷八人部

痛也。从人甬聲。他紅切。又，余隴切

（俑）痛也。此與心部恫音義同。禮記孟子之俑、偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。廣韵引埤蒼說。木人送葬。設關而能跳踊。故名之俑。乃不知音理者強爲之說耳。从人。甬聲。他紅切。九部。按玉篇云。說文他紅切。此葢出音隱。痛義之咅如是。大徐云。又余隴切。則木偶之音也。

名词

(1) (形声。从人，甬(yǒng)声。本义：古代陪葬用的偶人，一般为木制或陶制。因象人。故从人) 同本义

俑，木人。送葬设关，而能跳踊，故名之。——《埤苍》

俑有面目机发，似于生人。——《通典》引《礼记》

孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》

(2) 又如：陶俑；武士俑

俑子集中人部 康熙筆画：9画，部外筆画：7画

《集韻》《韻會》《正韻》尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。

又《廣韻》《正韻》他紅切，音通。《說文》痛也。

俑卷八人部

痛也。从人甬聲。他紅切。又，余隴切

（俑）痛也。此與心部恫音義同。禮記孟子之俑、偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。廣韵引埤蒼說。木人送葬。設關而能跳踊。故名之俑。乃不知音理者強爲之說耳。从人。甬聲。他紅切。九部。按玉篇云。說文他紅切。此葢出音隱。痛義之咅如是。大徐云。又余隴切。則木偶之音也。

俑子集中人部 康熙筆画：9画，部外筆画：7画

《集韻》《韻會》《正韻》尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。

又《廣韻》《正韻》他紅切，音通。《說文》痛也。

俑卷八人部

痛也。从人甬聲。他紅切。又，余隴切

（俑）痛也。此與心部恫音義同。禮記孟子之俑、偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。廣韵引埤蒼說。木人送葬。設關而能跳踊。故名之俑。乃不知音理者強爲之說耳。从人。甬聲。他紅切。九部。按玉篇云。說文他紅切。此葢出音隱。痛義之咅如是。大徐云。又余隴切。則木偶之音也。