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《 禜 》,禜的意思|禜的读音


《禜》,禜的意思|禜的读音


【 yíng 】  Y开头的汉字


部首:

拼音: yíng

注音: ㄧㄥˊ

笔画数: 15

部外笔画: 10

结构: 上下

繁体:

五笔: OOPI

统一码: 799C

仓吉: FFBMF

郑码: UOWB

电码: 8894

英文: sacrifice

《禜》的笔顺

点、撇、撇、点、点、撇、撇、点、点、横撇/横钩、横、横、竖钩、撇、点

《禜》的方言

◎ 粤语:wing6◎ 客家话:[客英字典] jin5 jun5 [台湾四县腔] jin5 jin2 [海陆丰腔] rin5 rin2◎ 潮州话:iong3[揭阳、潮阳]uêng3

《禜》的意思

古代一种祈求神灵消除灾祸的祭祀:“山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎~之。”

禜午集下示部 康熙筆画:15画,部外筆画:10画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音詠。祭名。《左傳·昭元年》山川之神,則水旱疫癘之災,於是乎禜之。日月星辰之神,則雪霜風雨之不時,於是乎禜之。《周禮·春官》大祝掌六祈,以同鬼神示,四曰禜。《說文》設緜蕝爲營以禳之。《禮疏》禜,壇域也。爲營域而祭之,是除去凶災之祭也。

《廣韻》永兵切,音榮。

《集韻》維傾切,音營。義同。

说文解字

禜卷一示部

設緜蕝爲營,以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。从示,榮省聲。一曰禜、衞,使灾不生。《禮記》曰:“雩,禜。祭水旱。”爲命切

说文解字注

(禜)設緜蕝爲營。㠯禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也。史記、漢書叔孫通傳。皆云爲緜蕞。野外習之。韋昭云。引繩爲緜。立表爲蕞。蕞卽蕝也。詳艸部。凡環帀爲營。禜營曡韵。左氏傳。子産曰。山川之神。則水旱癘疫之災。於是乎禜之。日月星辰之神。則雪霜風雨之不時。於是乎禜之。許與鄭司農周禮注引皆先日月星辰。與今本不同也。从示。从營省聲。下从字、度他字下皆當有。後人刪之。爲命切。十一部。一曰禜、逗。衞使災不生。此字義之別說也。上言禳之於已至。此言禦之於未來。鉉本此下引禮記雩禜祭水旱。誤用鍇語爲正文也。

《禜》的字体演变

说文解字

禜卷一示部

設緜蕝爲營,以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。从示,榮省聲。一曰禜、衞,使灾不生。《禮記》曰:“雩,禜。祭水旱。”爲命切

说文解字注

(禜)設緜蕝爲營。㠯禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也。史記、漢書叔孫通傳。皆云爲緜蕞。野外習之。韋昭云。引繩爲緜。立表爲蕞。蕞卽蕝也。詳艸部。凡環帀爲營。禜營曡韵。左氏傳。子産曰。山川之神。則水旱癘疫之災。於是乎禜之。日月星辰之神。則雪霜風雨之不時。於是乎禜之。許與鄭司農周禮注引皆先日月星辰。與今本不同也。从示。从營省聲。下从字、度他字下皆當有。後人刪之。爲命切。十一部。一曰禜、逗。衞使災不生。此字義之別說也。上言禳之於已至。此言禦之於未來。鉉本此下引禮記雩禜祭水旱。誤用鍇語爲正文也。

《禜》的详细解释

禜午集下示部 康熙筆画:15画,部外筆画:10画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音詠。祭名。《左傳·昭元年》山川之神,則水旱疫癘之災,於是乎禜之。日月星辰之神,則雪霜風雨之不時,於是乎禜之。《周禮·春官》大祝掌六祈,以同鬼神示,四曰禜。《說文》設緜蕝爲營以禳之。《禮疏》禜,壇域也。爲營域而祭之,是除去凶災之祭也。

《廣韻》永兵切,音榮。

《集韻》維傾切,音營。義同。

说文解字

禜卷一示部

設緜蕝爲營,以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。从示,榮省聲。一曰禜、衞,使灾不生。《禮記》曰:“雩,禜。祭水旱。”爲命切

说文解字注

(禜)設緜蕝爲營。㠯禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也。史記、漢書叔孫通傳。皆云爲緜蕞。野外習之。韋昭云。引繩爲緜。立表爲蕞。蕞卽蕝也。詳艸部。凡環帀爲營。禜營曡韵。左氏傳。子産曰。山川之神。則水旱癘疫之災。於是乎禜之。日月星辰之神。則雪霜風雨之不時。於是乎禜之。許與鄭司農周禮注引皆先日月星辰。與今本不同也。从示。从營省聲。下从字、度他字下皆當有。後人刪之。爲命切。十一部。一曰禜、逗。衞使災不生。此字義之別說也。上言禳之於已至。此言禦之於未來。鉉本此下引禮記雩禜祭水旱。誤用鍇語爲正文也。

《禜》康熙字典解释

说文解字

禜卷一示部

設緜蕝爲營,以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。从示,榮省聲。一曰禜、衞,使灾不生。《禮記》曰:“雩,禜。祭水旱。”爲命切

说文解字注

(禜)設緜蕝爲營。㠯禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也。史記、漢書叔孫通傳。皆云爲緜蕞。野外習之。韋昭云。引繩爲緜。立表爲蕞。蕞卽蕝也。詳艸部。凡環帀爲營。禜營曡韵。左氏傳。子産曰。山川之神。則水旱癘疫之災。於是乎禜之。日月星辰之神。則雪霜風雨之不時。於是乎禜之。許與鄭司農周禮注引皆先日月星辰。與今本不同也。从示。从營省聲。下从字、度他字下皆當有。後人刪之。爲命切。十一部。一曰禜、逗。衞使災不生。此字義之別說也。上言禳之於已至。此言禦之於未來。鉉本此下引禮記雩禜祭水旱。誤用鍇語爲正文也。


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