《 叵 》,叵的意思|叵的读音
《叵》,叵的意思|叵的读音
部首： 口
拼音： pǒ
注音： ㄆㄛˇ
笔画数： 5
部外笔画： 2
结构： 半包围
五笔： AKD
统一码： 53F5
仓吉： SR
郑码： HJVV
电码： 0672
英文： cannot, be unable do, improbable; thereupon
标签： 僻,姓,通,
《叵》的笔顺
《叵》的谜语
- 回廊四面东无栏（打一字谜）
- 一去不回心难测 （打一字）
- 直去不复回，无乃不可乎（打一字谜）
- 双方结伴赴老区（打一字谜）
- 纵使回来不可不再去 （打一字）
- 人员分流再组合（打一字谜）
- 竖起是回，却少一直在外；横倒是同，却多一直在内。（打一字谜）
- 纵使回来不可得相逢 （打一字）
《叵》的方言
《叵》的书法
毛泽东
薛绍彭
毛泽东
薛绍彭
《叵》的意思
（()动）〈书〉不可：～耐｜居心～测。
副词
(1) (会意。“可”字的反写。本义：不可)
(2) 同本义
叵，不可也。——《三苍》。按，从反可，指事。
怀故叵新欢。——谢灵运诗
(3) 又如：居心叵测；叵信(不可信)；叵奈(怎奈；无奈)
(4) 遂，便，于是
超欲因此叵平诸国。——《后汉书·班超传》。注：“犹逐也。”
帝知其终不为用，叵欲讨之。——《后汉书·隗嚣传》
(5) 多，甚。通“颇”
其是非叵缪于圣人。——《汉书·司马迁传赞》
叵丑集上口部 康熙筆画：5画，部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音頗。《說文》不可也。从反可。《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信。
又《正字通》叵耐，不可耐也。
又遂也。《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用，叵欲討之。《註》叵，猶遂也。
又《班超傳》超欲因此叵平諸國。
又叵羅，酒巵。《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之。
说文解字叵卷五可部
不可也。从反可。普火切文一新附
说文解字注（頗）頭偏也。引伸爲凡偏之偁。洪範曰。無偏無頗。遵王之義。人部曰。偏者、頗也。以頗引伸之義釋偏也。俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也。古借陂爲頗。如洪範古本作無偏無陂。顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂。可證。迄乎天寶。乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂。一若古無作陂者。不學而作聰之過也。陂義古皆在歌戈部。則又不知古音之過耳。从。皮聲。滂禾切。十七部。又匹我切。言部曰。詖古文以爲頗字。言古文之假借也。
《叵》的字体演变
叵丑集上口部 康熙筆画：5画，部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音頗。《說文》不可也。从反可。《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信。
又《正字通》叵耐，不可耐也。
又遂也。《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用，叵欲討之。《註》叵，猶遂也。
又《班超傳》超欲因此叵平諸國。
又叵羅，酒巵。《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之。
说文解字叵卷五可部
不可也。从反可。普火切文一新附
说文解字注（頗）頭偏也。引伸爲凡偏之偁。洪範曰。無偏無頗。遵王之義。人部曰。偏者、頗也。以頗引伸之義釋偏也。俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也。古借陂爲頗。如洪範古本作無偏無陂。顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂。可證。迄乎天寶。乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂。一若古無作陂者。不學而作聰之過也。陂義古皆在歌戈部。則又不知古音之過耳。从。皮聲。滂禾切。十七部。又匹我切。言部曰。詖古文以爲頗字。言古文之假借也。
《叵》的详细解释
副词
(1) (会意。“可”字的反写。本义：不可)
(2) 同本义
叵，不可也。——《三苍》。按，从反可，指事。
怀故叵新欢。——谢灵运诗
(3) 又如：居心叵测；叵信(不可信)；叵奈(怎奈；无奈)
(4) 遂，便，于是
超欲因此叵平诸国。——《后汉书·班超传》。注：“犹逐也。”
帝知其终不为用，叵欲讨之。——《后汉书·隗嚣传》
(5) 多，甚。通“颇”
其是非叵缪于圣人。——《汉书·司马迁传赞》
叵丑集上口部 康熙筆画：5画，部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音頗。《說文》不可也。从反可。《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信。
又《正字通》叵耐，不可耐也。
又遂也。《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用，叵欲討之。《註》叵，猶遂也。
又《班超傳》超欲因此叵平諸國。
又叵羅，酒巵。《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之。
说文解字叵卷五可部
不可也。从反可。普火切文一新附
说文解字注（頗）頭偏也。引伸爲凡偏之偁。洪範曰。無偏無頗。遵王之義。人部曰。偏者、頗也。以頗引伸之義釋偏也。俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也。古借陂爲頗。如洪範古本作無偏無陂。顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂。可證。迄乎天寶。乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂。一若古無作陂者。不學而作聰之過也。陂義古皆在歌戈部。則又不知古音之過耳。从。皮聲。滂禾切。十七部。又匹我切。言部曰。詖古文以爲頗字。言古文之假借也。
《叵》康熙字典解释
叵丑集上口部 康熙筆画：5画，部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音頗。《說文》不可也。从反可。《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信。
又《正字通》叵耐，不可耐也。
又遂也。《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用，叵欲討之。《註》叵，猶遂也。
又《班超傳》超欲因此叵平諸國。
又叵羅，酒巵。《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之。
说文解字叵卷五可部
不可也。从反可。普火切文一新附
说文解字注（頗）頭偏也。引伸爲凡偏之偁。洪範曰。無偏無頗。遵王之義。人部曰。偏者、頗也。以頗引伸之義釋偏也。俗語曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也。古借陂爲頗。如洪範古本作無偏無陂。顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂。可證。迄乎天寶。乃據其時所用本作頗、而詔改爲陂。一若古無作陂者。不學而作聰之過也。陂義古皆在歌戈部。則又不知古音之過耳。从。皮聲。滂禾切。十七部。又匹我切。言部曰。詖古文以爲頗字。言古文之假借也。
